राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ 91वाँ स्थापना दिवस- विजया दशमी (22अक्टूबर 2015) के अवसर पर प्रकाशनार्थ वैदिक काल से ही लोक कल्याण के लिए सज्जन-शक्ति को संगठित व लोकमत को परिष्कृत करने की सनातन परम्परा इस देश में चली आ रही है। वेदों, पुरानों, यहाँ तक की श्रीमद्भगवद्गीता में भी हिन्दू शब्द का प्रयोग नहीं मिलता है, अर्थात्- जो भी चिन्तन भारतीय ऋषियों ने किया है वह मानव मात्र के कल्याण के लिए किया। कई कारणो से बाद के काल खण्ड में ऐसे ऋषियों को हिन्दू ऋषि के रूप् में जाना जाने लगा -किन्तु जो भी जीवन - सिद्धान्त दिये गये वह सम्पूर्ण मानव- जाति के कल्याण के लिए ही हैं। जैसे न्यूटन का ‘‘ गुरूत्वाकर्षण सिद्धान्त ’’ सिर्फ न्यूटन के बगीचें में लागू नहीं होता है - वैसे ही हिन्दू-जीवन सिद्धान्त मात्र हिन्दुओं के लिए ही लागू नहीं होता। यह शुद्ध जीवन के अनुभूत सत्य पर आधारित है। भारत वर्ष में महापुरूषों द्वारा लोक शक्ति के जागरण व संस्कार की अखण्ड परम्परा रही है। रा. स्व. संघ की स्थापना इसी परम्परा में एक सशक्त मील का पत्थर है। संघ संस्थापक ने कोई नया सिद्धान्त व तत्व ज्ञान नहीं दिया - मात्र उन तत्व ज्ञान को कार्यरूप में परिवर्तित करने के लिए एक नयी कार्य पद्धति विकसित की। वास्तव में भगवान कृष्ण ने भी गीता के चैथे अध्याय के आरम्भ में ही अर्जुन को यह उपदेश दिया है कि वे उसको कोई नया योग नहीं बता रहे हैं- यह तो सदियों से चला आ रहा योग है- जो कालक्रम में शिथिल हो गया है। मैं उसी योग को पुनः बता रहा हूँ। डा0 हेडगेवार ने इसी प्रकार भारत राष्ट्र के सर्वागीण उन्नति के लिए संघ की स्थापना की, जो मानव कल्याण का मार्ग प्रशस्त करता है। संघ कोई पंथ व सम्प्रदाय न होकर एक संगठित कर्मयोगियों का नेटवर्क (संजाल) है जो निःस्वार्थ भाव से सज्जन शक्ति के कल्याण के लिए प्रयासरत है। संघ का विकास धर्म पर (पंथ व सम्प्रदाय नहीं) आधारित है- यहाँ धर्म अर्थात हिन्दू जीवन दर्शन कों कार्यरूप प्रदान करने की पद्धति ¼technique½। सम्पूर्ण ब्रह्मांड एक ही परम् तत्व का अंश है फिर उनका परस्पर सम्बन्ध कैसा हो जिससे वसुधैव कुटुम्बकम का भाव उत्तरोत्तर विकसित हो। धर्म ब्रह्मंाड के हर तत्व के परस्पर अनूकूल एवं विकासमान व्यवहार की गारन्टी देता हैं। यही समग्र संतुलन स्थापित करता है अर्थात् व्यक्ति, परिवार, समाज, राष्ट्र एवं सम्पूर्ण ब्रह्मंाड की धारणा करता है(Dharma upholds the dynamic equilibrium of Individual, society and eternity ) तत्व ज्ञान को मानने व व्यवहार में लाने वाले लोग न हों तो वह तत्व ज्ञान निरर्थक हो जाता है। संघ ने एक ऐसी कार्यपद्धति विकसित की है जिससे सामान्य लोगों में निष्काम भाव से भारत माता की सेवा करने का भाव विकसित होता है। भारत-माता संध का इष्ट है- इसके परम् वैभव से ही विश्व शांति, समृद्धि व वसुधैव कुटुम्बकम का लक्ष्य पूरा हो सकता है। संध की कार्य पद्धति की कुछ मूलभूत विशेषता है। भारत वर्ष में महापुरूषों की महामालिका रही है- किन्तु आम जनों में राष्ट्रीय चरित्र का अत्यन्त अभाव रहा है। अपने निजी स्वार्थ को राष्ट्रीय हित से अधिक महत्व दिया गया - फलतः विदेशी आक्रान्ताओं ने यहाँ की परस्पर फूट का लाभ उठा कर वर्षों तक शासन किया है। मुगल या अंग्रेजों का यहाँ पर शासन इसलिए नहीं था कि यहाॅ योद्धा नहीं थे, यहाँ समृद्धि नहीं थी, बल्कि यहाँ के राजा- महाराजाओं एवं आम नागरिक में राष्ट्रीय चरित्र का अभाव था। संध संस्थापक ने इसी कमी को दूर करने के लिए आम नागरिकों सहित नेतृत्व वर्ग में राष्ट्रीय चरित्र, सामूहिक जीवन दृष्टि व भाईचारा विकसित करने के लिए सामान्य सी दिखने वाली शाखा पद्धति का विकास किया। वे जानते थे कि मात्र राजनैतिक सत्ता परिवर्तन से यह सम्भव नहीं है। इसके लिए तो सामूहिक राष्ट्रीय संस्कार विकसित करना होगा। एक अभिनव दैनिक शाखा पद्धति ही इसका समाधान है। राष्ट्र गुरू के रूप में ‘‘भगवद्ध्वज ’’ को ही स्वीकार किया गया -इसके चार कारण हैं- 1. कोई व्यक्ति पूर्ण नहीं हो सकता है 2. संघ कोई सम्प्रदाय या पंथ नहीं हैं। 3. इस देश के सारे महापुरूष हमारे है और हम सब उनके आर्दशों से अनुप्रेरित हैं। 4. यह ध्वज शौर्य, त्याग और ज्ञान की अखण्ड परम्परा का प्रतीक है। दैनिक मिलनए विविध शारीरिक बौद्धिक व भक्ति पूर्ण गीतों /प्रार्थना के माध्यम से ही परस्पर सामूहिक राष्ट्रीय चरित्र का निर्माण हो सकता है। इस पद्धति में वैज्ञनिकता छिपी हुई है। जैसे एक छोटा सा बीज वृक्ष तभी बनता है जब उसकी सत्ता माटी में मिलती है - तभी वृक्ष में फल, फल से बीज, और फिर इस प्रकार बीज, वृक्ष-फल और पुनः बीज का यह अनन्त चक्र चलता रहता है। संध संस्थापक डा0 हेडगेवार ने अपने नाम,यश व वैभव की चिन्ता नही कर एक ऐसी सिद्ध परम्परा विकसित की जिसमें प्रति दिन संध की हजारों शाखाओं में एक नन्हा केशव, माधव अंकुरित होता है, पल्लवित होता है। यह अखण्ड परम्परा पिछले नब्बे वर्षों से चली आ रही है। एक निष्काम कर्म योगियों का संजाल-सतत् निर्मित हो रहा है। यहाँ यह भी रेखांकित करना आवश्यक होगा कि जहाँ भी इस परम्परा के विपरीत नाम- यश व वैभव कीे आकांक्षा से युक्त कार्यकर्ता हैं- वे टिकाऊ नही हो सकते और न वे संध की परम्परा को ही समृद्ध कर सकते है। जैसे लोहे के टुकड़े पर चुम्बक की बारबार रगड़ से यह चुम्बक बन जाता है, वैसे ही दैनिक शाखा मे सत्त अभ्यास से एक आर्दश युक्त ध्येयवादी कार्यकर्ता का विकास होता है। आखिर यह सम्भव कैसे हो पा रहा है- इसकी सफलता का मन्त्र भगवान गीता के ग्यारहवें अध्याय में निर्दिष्ट करते है। वे अर्जुन से कहते हैं अर्जुन तुम मुझे न तपस्या से, न दान से, न यज्ञ से जान सकते हो तुम तो अनन्य भक्ति से मुझे प्राप्त कर सकते हो। श्भक्त्या तु अनन्या शक्य अहं एवं विधोऽर्जुनश् संघ ने भारत माता की अनन्य भक्ति से यह विशाल स्नेह पर आधारित संगठन खड़ा किया है। स्नेह ही वह महारसायन है जिससे यह विशाल संगठन इस रूप में खड़ा हुआ है। नान्यः पन्थाः - और कोई रास्ता नहीं है। हे अर्जुन इसलिए तुम मेरे आदेश का पालन करो - स्वार्थरहित एवं वैररहित आचरण कर - सिर्फ और सिर्फ मेरी भक्ति कर। संध ने भारत माता को ही अपना इष्ट माना है। इस राष्ट्र को परम् वैभव के शिखर पर ले जाने के लिए प्रतिदिन प्रार्थना होती है। इसी से समरसता का भाव विकसित होता है। जात- पात, छुआछुत हिन्दु समाज की एक कलंकित व्यवस्था है-बिना इसको मिटाये शक्तिशाली हिन्दु संगठन सम्भव नहीं है। व्यक्तिगत व राष्ट्रीय चरित्र्ा का निर्माण मात्र्ा भाषणों से सम्भव नहीं है इसके लिए सतत् अभ्यास की महती आवश्यकता है। पूज्य डा0 हेडगेवार ने मानव मन की इस कमजोरी के साथ-साथ हजारों वर्ष के विदेशी आक्म्ण से हुए संघर्ष के कारण भारतवर्ष में व्यक्तिगत और समूहगत विकृतियों का गम्भीर अध्ययन किया इसके गर्भ से युगानुकूल ष्दैनिक शाखा पद्धतिष् का आविष्कार हुआ। अर्जुन ने भी भगवान से अपने मन की चंचलता का उल्लेख करते हुए उसे नियंत्रित करने मे अपनी दुर्बलता को रेखांकित किया है।;चंचल हि मनः कृ णद्ध अध्याय - 6, लोक सं0 34 भगवान ने अर्जुन को मन नियंत्रित करने के लिए निःस्वार्थ अभ्यास (वैराग्य) के द्धारा इसे प्राप्त करने का महारसायन दिया है।(अध्याय-6) डा0 हेडगेवार ने इन्ही सनातन सूत्र को व्यवहारिक रुप प्रदान किया है। भगवद्घ्वज को केन्द्र मानकर दैनिक अभ्यास से सारे वंछित सद्गुणों के विकास की गारन्टी संघ की शाखा है। दैनिक प्रार्थना मे मातृभूमि की वन्दना और उसके परम् वैभव पर ले जाने का मंत्र्ा आज संघ की लगभग पच्चास हजार शाखाओं में गूॅजता है। शाखा में जहाॅ सामूहिक पुरुषार्थ की कामना की गयी है वहीं यह भी स्पष्ट किया गया है कि यह ईश्वरीय कार्य है। ष्त्वदीयाय कार्याय बद्धा कटीयंष् हे ईश्वर -तुम्हारे ही कार्य के लिए हमने कमर कसी है। इस मंत्र्ा के सतत् अभ्यास से अहंकार से मुक्ति का मार्ग प्रशस्त होता है। शाखा का शारीरिक व बौद्धिक कार्यक्रम एक मौन साधना है-जिससे सात्विक सज्जन शक्तिष् निर्मित हाती है- जो राष्ट्र की हर समस्या का समाधान भी प्रस्तुत करती है। संघ के अधिकारी कहते हैं- संघ सिर्फ शाखा लगायेगा- किन्तु शाखा में निर्मित स्वयंसेवक जीवन के हर क्षेत्र की समस्या के समाधान हेतु प्रयत्न करेगा। इसी का फल है कि आज विश्व भर में स्वयंसेवकों द्धारा लगभग पच्चास विविध क्षेत्रों में अपनी पहचान बनायी गयी है। ये विविध क्षेत्र्ा अपने में स्वायत्त हैं किन्तु संघ की राष्ट्रभक्ति के संस्कार ही उनकी प्रेरणा का केन्द्र है। आज संघ स्थापना के नब्बे वर्ष से भी अधिक हो गये हैं। अपनी इस यात्रा का सिंहावलोकन भी समय- समय पर किया जाता है। कोइ भी कार्य पुराना होने पर उसमे न्यूनता का आना स्वाभाविक है-यह न्यूनता कर्मकाण्ड को अधिक महत्व और उसके छिपे हुए मूल तत्व की उपेक्षा से आती है-अतः उसमें समयानुकूल परिवर्तन भी आवश्यक है। संघ इसके लिए आरम्भ से ही जागरुक है किन्तु असावधानी से दुर्घटना भी हो सकती है। इसकी उपेक्षा के फल भी भोगने पड़ते हैं इसलिए इसकी सावधानी जरुरी है। प्रभु नारायण अवध प्रान्त संघचालक, 1/339, विजयन्त खण्ड, गोमती नगर लखनऊ मो0 - 09794894400 email-prabhuji.srivastava@gmail.com

राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ

91वाँ स्थापना दिवस- विजया दशमी

(22अक्टूबर 2015) के अवसर पर प्रकाशनार्थ

वैदिक काल से ही लोक कल्याण के लिए सज्जन-शक्ति को संगठित व लोकमत को परिष्कृत करने की सनातन परम्परा इस देश में चली आ रही है। वेदों, पुरानों, यहाँ तक की श्रीमद्भगवद्गीता में भी हिन्दू शब्द का प्रयोग नहीं मिलता है, अर्थात्- जो भी चिन्तन भारतीय ऋषियों ने किया है वह मानव मात्र के कल्याण के लिए किया। कई कारणो से बाद के काल खण्ड में ऐसे ऋषियों को हिन्दू ऋषि के रूप् में जाना जाने लगा -किन्तु जो भी जीवन - सिद्धान्त दिये गये वह सम्पूर्ण मानव- जाति के कल्याण के लिए ही हैं। जैसे न्यूटन का ‘‘ गुरूत्वाकर्षण सिद्धान्त ’’ सिर्फ न्यूटन के बगीचें में लागू नहीं होता है - वैसे ही हिन्दू-जीवन सिद्धान्त मात्र हिन्दुओं के लिए ही लागू नहीं होता। यह शुद्ध जीवन के अनुभूत सत्य पर आधारित है।

                भारत वर्ष में महापुरूषों द्वारा लोक शक्ति के जागरण व संस्कार की अखण्ड परम्परा रही है। रा. स्व. संघ की स्थापना इसी परम्परा में एक सशक्त मील का पत्थर है। संघ संस्थापक ने कोई नया सिद्धान्त व तत्व ज्ञान नहीं दिया - मात्र उन तत्व ज्ञान को कार्यरूप में परिवर्तित करने के लिए एक नयी कार्य पद्धति विकसित की।

वास्तव में भगवान कृष्ण ने भी गीता के चैथे अध्याय के आरम्भ में ही अर्जुन को यह उपदेश दिया है कि वे उसको कोई नया योग नहीं बता रहे हैं- यह तो सदियों से चला आ रहा योग है- जो कालक्रम में शिथिल हो गया है। मैं उसी योग को पुनः बता रहा हूँ। डा0 हेडगेवार ने इसी प्रकार भारत राष्ट्र के सर्वागीण उन्नति के लिए संघ की स्थापना की, जो मानव कल्याण का मार्ग प्रशस्त करता है। संघ कोई पंथ व सम्प्रदाय न होकर एक संगठित कर्मयोगियों का नेटवर्क (संजाल) है जो निःस्वार्थ भाव से सज्जन शक्ति के कल्याण के लिए प्रयासरत है। संघ का विकास धर्म पर (पंथ व सम्प्रदाय नहीं) आधारित है- यहाँ धर्म अर्थात हिन्दू जीवन दर्शन कों कार्यरूप  प्रदान करने की पद्धति ¼technique½। सम्पूर्ण ब्रह्मांड एक ही परम् तत्व  का अंश है फिर उनका परस्पर सम्बन्ध कैसा हो जिससे वसुधैव कुटुम्बकम का भाव उत्तरोत्तर विकसित हो। धर्म ब्रह्मंाड के  हर तत्व के परस्पर अनूकूल एवं विकासमान व्यवहार की गारन्टी देता हैं। यही समग्र संतुलन स्थापित करता है अर्थात् व्यक्ति, परिवार, समाज, राष्ट्र एवं सम्पूर्ण ब्रह्मंाड की धारणा करता है(Dharma upholds the dynamic equilibrium of Individual, society and eternity )

तत्व ज्ञान को मानने व व्यवहार में लाने वाले लोग न हों तो वह तत्व ज्ञान निरर्थक हो जाता है। संघ ने एक ऐसी कार्यपद्धति विकसित की है जिससे सामान्य लोगों में निष्काम भाव से भारत माता की सेवा करने का भाव विकसित होता है। भारत-माता संध का इष्ट है- इसके परम् वैभव से ही विश्व शांति, समृद्धि व वसुधैव कुटुम्बकम का लक्ष्य पूरा हो सकता है।

संध की कार्य पद्धति की कुछ मूलभूत विशेषता है। भारत वर्ष में  महापुरूषों की महामालिका रही है- किन्तु आम जनों में राष्ट्रीय चरित्र का अत्यन्त अभाव रहा है। अपने निजी स्वार्थ को राष्ट्रीय हित से अधिक महत्व दिया गया - फलतः विदेशी आक्रान्ताओं ने यहाँ की परस्पर फूट का लाभ उठा कर वर्षों तक शासन किया है। मुगल या अंग्रेजों का यहाँ पर शासन इसलिए नहीं था कि यहाॅ योद्धा नहीं थे, यहाँ समृद्धि नहीं थी, बल्कि यहाँ के राजा- महाराजाओं एवं आम नागरिक में राष्ट्रीय चरित्र का अभाव था।

                संध संस्थापक ने इसी कमी को दूर करने के लिए आम नागरिकों सहित नेतृत्व वर्ग में राष्ट्रीय चरित्र, सामूहिक जीवन दृष्टि व भाईचारा विकसित करने के लिए सामान्य सी दिखने वाली शाखा पद्धति का विकास किया। वे जानते थे कि मात्र राजनैतिक सत्ता परिवर्तन से यह सम्भव नहीं है। इसके लिए तो सामूहिक राष्ट्रीय संस्कार विकसित करना होगा।

एक अभिनव दैनिक शाखा पद्धति ही इसका समाधान है। राष्ट्र गुरू के रूप में ‘‘भगवद्ध्वज’’ को ही स्वीकार किया गया -इसके चार कारण हैं- 1. कोई व्यक्ति पूर्ण नहीं हो सकता है 2.संघ कोई सम्प्रदाय या पंथ नहीं हैं। 3. इस देश के सारे महापुरूष हमारे है और हम सब उनके आर्दशों से अनुप्रेरित हैं। 4. यह ध्वज शौर्य, त्याग और ज्ञान की अखण्ड परम्परा का प्रतीक है। दैनिक मिलनए विविध शारीरिक बौद्धिक व भक्ति पूर्ण गीतों /प्रार्थना के माध्यम से ही परस्पर सामूहिक राष्ट्रीय चरित्र का निर्माण हो सकता है। इस पद्धति में वैज्ञनिकता छिपी हुई है। जैसे एक छोटा सा बीज वृक्ष तभी बनता है जब उसकी सत्ता माटी में मिलती है - तभी वृक्ष में फल, फल से बीज, और फिर इस प्रकार बीज, वृक्ष-फल और पुनः बीज का यह अनन्त चक्र चलता रहता है। संध संस्थापक डा0 हेडगेवार ने अपने नाम,यश व वैभव की चिन्ता नही कर एक ऐसी सिद्ध परम्परा विकसित की जिसमें प्रति दिन संध की हजारों शाखाओं में एक नन्हा केशव, माधव अंकुरित होता है, पल्लवित होता है। यह अखण्ड परम्परा पिछले नब्बे वर्षों से चली आ रही है। एक निष्काम कर्म योगियों का संजाल-सतत् निर्मित हो रहा है। यहाँ यह भी रेखांकित करना आवश्यक होगा कि जहाँ भी इस परम्परा के विपरीत नाम- यश व वैभव कीे आकांक्षा से युक्त कार्यकर्ता हैं- वे टिकाऊ नही हो सकते और न वे संध की परम्परा को ही समृद्ध कर सकते है। जैसे लोहे के टुकड़े पर चुम्बक की बारबार रगड़ से यह चुम्बक बन जाता है, वैसे ही दैनिक शाखा मे सत्त अभ्यास से एक आर्दश युक्त ध्येयवादी कार्यकर्ता का विकास होता है।

आखिर यह सम्भव कैसे हो पा रहा है- इसकी सफलता का मन्त्र भगवान गीता के ग्यारहवें अध्याय में निर्दिष्ट करते है। वे अर्जुन से कहते हैं अर्जुन तुम मुझे न तपस्या से, न दान से, न यज्ञ से जान सकते हो तुम तो अनन्य भक्ति से मुझे प्राप्त कर सकते हो। श्भक्त्या तु अनन्या शक्य अहं एवं विधोऽर्जुनश् संघ ने भारत माता की अनन्य भक्ति से यह विशाल स्नेह पर आधारित संगठन खड़ा किया है। स्नेह ही वह महारसायन है जिससे यह विशाल संगठन इस रूप में खड़ा हुआ है। नान्यः पन्थाः - और कोई रास्ता नहीं है। हे अर्जुन इसलिए तुम मेरे आदेश का पालन करो - स्वार्थरहित एवं वैररहित आचरण कर - सिर्फ और सिर्फ मेरी भक्ति कर। संध ने भारत  माता को ही अपना इष्ट माना है।

                इस राष्ट्र को परम् वैभव के शिखर पर ले जाने के लिए प्रतिदिन प्रार्थना होती है। इसी से समरसता का भाव विकसित होता है। जात- पात, छुआछुत हिन्दु समाज की एक कलंकित व्यवस्था है-बिना इसको मिटाये शक्तिशाली हिन्दु संगठन सम्भव नहीं है। व्यक्तिगत व राष्ट्रीय चरित्र्ा का निर्माण मात्र्ा भाषणों से सम्भव नहीं है इसके लिए सतत् अभ्यास की महती आवश्यकता है।                     पूज्य डा0 हेडगेवार ने मानव मन की इस कमजोरी के साथ-साथ हजारों वर्ष के विदेशी आक्म्ण से हुए संघर्ष के कारण भारतवर्ष में व्यक्तिगत और समूहगत विकृतियों का गम्भीर अध्ययन किया इसके गर्भ से युगानुकूल  ष्दैनिक शाखा पद्धतिष् का आविष्कार हुआ। अर्जुन ने भी भगवान से अपने मन की चंचलता का उल्लेख करते हुए उसे नियंत्रित करने मे अपनी दुर्बलता को रेखांकित किया है।;चंचल हि मनः कृ णद्ध

अध्याय - 6,  लोक सं0 34

भगवान ने अर्जुन को मन नियंत्रित करने के लिए निःस्वार्थ अभ्यास (वैराग्य) के द्धारा इसे प्राप्त करने का महारसायन दिया है।(अध्याय-6) डा0 हेडगेवार ने इन्ही सनातन सूत्र  को व्यवहारिक रुप प्रदान किया है।

भगवद्घ्वज को केन्द्र मानकर दैनिक अभ्यास से सारे वंछित सद्गुणों के विकास की गारन्टी संघ की शाखा है। दैनिक प्रार्थना मे मातृभूमि की वन्दना और उसके परम् वैभव पर ले जाने का मंत्र्ा आज संघ की लगभग पच्चास हजार शाखाओं में गूॅजता है। शाखा में जहाॅ सामूहिक पुरुषार्थ की कामना की गयी है वहीं यह भी स्पष्ट किया गया है कि यह ईश्वरीय कार्य है। ष्त्वदीयाय कार्याय बद्धा कटीयंष्  हे ईश्वर -तुम्हारे ही कार्य के लिए हमने कमर कसी है। इस मंत्र्ा के सतत् अभ्यास से अहंकार से मुक्ति का मार्ग प्रशस्त होता है।

शाखा का शारीरिक व बौद्धिक कार्यक्रम एक मौन साधना है-जिससे सात्विक सज्जन शक्तिष् निर्मित हाती है- जो राष्ट्र की हर समस्या का समाधान भी प्रस्तुत करती है। संघ के अधिकारी कहते हैं- संघ सिर्फ शाखा लगायेगा- किन्तु शाखा में निर्मित स्वयंसेवक जीवन के हर क्षेत्र की समस्या के समाधान हेतु प्रयत्न करेगा। इसी का फल है कि आज विश्व भर में स्वयंसेवकों द्धारा लगभग पच्चास विविध क्षेत्रों में अपनी पहचान बनायी गयी है। ये विविध क्षेत्र्ा अपने में स्वायत्त हैं किन्तु संघ की राष्ट्रभक्ति के संस्कार ही उनकी प्रेरणा का केन्द्र है।

आज संघ स्थापना के नब्बे वर्ष से भी अधिक हो गये हैं। अपनी इस यात्रा का सिंहावलोकन भी समय- समय पर किया जाता है। कोइ भी कार्य पुराना होने पर उसमे न्यूनता का  आना स्वाभाविक है-यह न्यूनता कर्मकाण्ड को अधिक महत्व और उसके छिपे हुए मूल तत्व की उपेक्षा से आती है-अतः उसमें समयानुकूल परिवर्तन भी आवश्यक है। संघ इसके लिए आरम्भ से ही जागरुक है किन्तु असावधानी से दुर्घटना भी हो सकती है। इसकी उपेक्षा के फल भी भोगने पड़ते हैं इसलिए इसकी सावधानी जरुरी है।

प्रभु नारायण

अवध प्रान्त संघचालक,

                                           1/339, विजयन्त खण्ड, गोमती नगर                   लखनऊ 
मो0 - 09794894400

email-prabhuji.srivastava@gmail.com

गरबा में प्रवेश से पहले गोमूत्र छिडकने, तिलक लगाने का फरमान

मांडवी (गुजरात) – यहां गरबा ऑर्गनाइजर्स ने फैसला किया है कि गरबा में आने वाले हिंदुओं को तिलक लगाने के साथ ही गोमूत्र का छिड़काव भी करना होगा। ऑर्गनाइजर्स के मुताबिक, इन दोनों शर्तों को पूरा करने के बाद ही कोई गरबा में पहुंच सकेगा। मुस्लिम गरबा में शामिल नहीं हो सकेंगे। उनके यहां आने पर पाबंदी लगा दी गई है।

सनातन हिंदू समाज के बैनर तले १५ से २० गरबा आयोजकों की रविवार को हुई बैठक में ये फैसला लिया गया। एक संस्था के प्रमुख रघुवीर सिंह जडेजा ने कहा, “माताजी के पावन पर्व की पवित्रता बनाए रखने और दूसरे धर्म के लोगों को आने से रोकने के लिए ये फैसले किए गए हैं।”

गोमूत्र के छिड़काव और तिलक लगाने के बाद ही मिलेगी एंट्री

गरबा स्थल पर आने वाले हर हिंदू के माथे पर तिलक लगाया जाएगा और उस पर गोमूत्र का छिड़काव किया जाएगा। इसके बाद ही वह गरबा में शामिल हो सकेगा। मांडवी कच्छ क्षेत्र का हिस्सा है, जिसकी जनसंख्या ५० से ६० हजार है। ऑर्गनाइजर्स का कहना है कि ज्यादातर लोग एक-दूसरे को चेहरे से पहचानते हैं। ऐसे में, पहचान की समस्या नहीं होगी।

फोटोग्राफी पर बैन

गरबा में फोटोग्राफी नहीं की जा सकेगी। ऐसा करते पाए जाने वालों के कैमरे और मोबाइल जब्त कर उन्हें पुलिस के हवाले कर दिया जाएगा।

स्त्रोत : दैनिक भास्कर

७/११ मुंबई ट्रेन धमाकों के ५ दोषियों को फांसी, बाकी ७ को उम्रकैद

मुंबई : ११ जुलाई २००६ को शहर की लोकल ट्रेनों में हुए सीरियल धमाकों के मामले में दोषी ठहराए गए १२ लोगों में से पांच को फांसी की सजा सुनाई गई है। बाकी सात को उम्रकैद की सजा दी गई है। बुधवार को स्पेशल मकोका कोर्ट के जज यतिन डी शिंदे ने सजा का एलान किया। सजा के एलान के बाद बचाव पक्ष के वकील ने कहा कि वे हाईकोर्ट जाएंगे।

जिन लोगों को फांसी हुई है, उन पर बम प्लान्ट करने का आरोप साबित हुआ है। फांसी पाने वाले लोगों के नाम हैं – कमाल अहमद अंसारी (३७) मोहम्मद फैजल शेख (३६), ऐहतेशाम सिद्दीकी (३०), नवेद हुसैन खान (३०) और आसिफ खान (३८)

उम्रकैद पाने वालों पर इस साजिश में मदद करने और रेकी करने के आरोप साबित हुए हैं। जिनको उम्रकैद हुई, वे हैं – तनवीर अहमद अंसारी (३७), मोहम्मद माजिद शफी (३२), शेख आलम शेख (४१), मोहम्मद साजिद अंसारी (३४), मुजम्मिल शेख (२७), सोहल महमूद शेख (४३) और जमीर अहमद शेख (३६)

प्रॉसिक्यूशन ने १२ में से आठ के खिलाफ फांसी की सजा की डिमांड की थी। गवाहों के क्रॉस एग्जामिनेशन के बाद डिफेंस के वकीलों ने कोर्ट से नरमी बरतने की अपील की थी। उनका कहना था कि असली मास्टरमाइंड पाकिस्तानी आतंकी चीमा है, जिसके इशारों पर इस वारदात को अंजाम दिया गया।

११ सितंबर को इस मामले में आरोपी १३ में से १२ को दोषी करार दिया गया था। एक आरोपी को बरी कर दिया गया था। २३ सितंबर को स्पेशल मकोका कोर्ट ने इस मामले में फैसला सुरक्षित रखा था।

स्त्रोत : दैनिक भास्कर

भारत के मंदिरों से प्रेरणा लेकर डूबते फेसबुक को बचाया था : मार्क झुकरबर्ग

हिंदूओ, मार्क झुकरबर्ग की इस अनुभूती परे ढोंगी धर्मनिरपेक्षतावादियों से प्रश्‍न करो की क्या अब वे मार्क जकरबर्ग को भी अंधविश्‍वासी कहेंगे ? राहुल गांधी ने कहा था की, मंदिर जानेवाले लडकीयों को छेडते हैं, तो अब वे क्या कहेंगे ? आमीर खान ने अपने चलचित्र ‘पीकेे में मंदिर जाने वालों की आलोचना की थी उन्हें इस पर क्या कहना है ? क्या अंधश्रद्धा के नाम पर हिंदूंआें की श्रद्धापर आघात करने वाले इसका उत्तर देंगे और क्या हिंदू धर्म को पिछडा कहकर गरीब हिंदूंआें को लालच दिखाकर येशू के पास ले जाने वाले ईसाई मिशनरी इसका उत्तर देंगे ? – सम्पादक, vsk odisha

सैन होजे – फेसबुक के संस्थापक मार्क झुकरबर्ग ने रविवार को इस बात का खुलासा किया कि फेसबुक के बुरे वक्त में उन्होंने भारत के एक मंदिर की यात्रा की थी।

झुकरबर्ग ने कहा कि वह भारत को ज्ञान का मंदिर मानते हैं जहां से उन्होंने फेसबुक को फिर से संगठित करने की प्रेरणा ली। उन्होंने कहा कि १० साल पहले उनकी कंपनी कठिन दौर से गुजर रही थी और बिकने की कगार पर पहुंच गई थी। तब उन्हें भारत आकर ही प्रेरणा मिली थी।

प्रधानमंत्री नरेंद्र मोदी के साथ फेसबुक हेडक्वॉर्टर में बातचीत की मेजबानी करते हुए झुकरबर्ग ने कहा, ‘निजी तौर पर भारत को लेकर मैं कई वजहों से उत्साहित हूं।’ उन्होंने १० साल पहले के अपने एक महीने लंबे भारत दौरे के जिक्र करते हुए कहा, ‘फेसबुक के इतिहास में भारत बहुत महत्वपूर्ण है।’

झुकरबर्ग ने कहा कि फेसबुक कठिन दौरे से गुजर रहा था और बिकने के कगार पर पहुंच गया था तब उनके ‘गुरु’ और ऐपल के पूर्व सीईओ स्टीव जॉब्स ने कहा कि, भारत में एक मंदिर का दौरा करो। मार्क ने कहा, ‘इसलिए मैंने करीब एक महीने के लिए भारत का दौरा किया।’ उनके मुताबिक भारत की यात्रा के बाद उनके भीतर फेसबुक को अरबों की कंपनी के रूप में तब्दील करने का भरोसा फिर से पैदा हुआ।

उन्होंने कहा, ‘विचार यह है कि कुछ करने से पहले आपको मंदिर जाना चाहिए।’ झुकरबर्ग ने कहा, ‘भारत में बहुत आशावाद है। आप भारत पहुंचते हैं, आशा लिए मंदिर में जाते हैं और देखिए कि आप कहां पहुंच जाते हैं। आपका अनुभव आशा दिखाता है। भारत के बारे में कुछ विशेष है।’ फेसबुक के प्रमुख ने कहा कि वह इस बारे में जानने के इच्छुक थे कि मोदी ने लोगों से सीधे जुड़ने के लिए कैसे सोशल मीडिया का इस्तेमाल किया। उन्होंने यह भी कहा कि भारत में अब भी एक अरब लोग इंटरनेट से दूर हैं। मोदी ने कहा, ‘मैं आशा करता हूं कि आप दुनिया भर में एक अरब लोगों की आवाज बनेंगे।’

स्त्रोत : नवभारत टाइम्स

जिहादीयोंने गणेश विसर्जन की शोभायात्रा पर फेंका गोमांस, शहर में तनाव

हिंदूंओ, ध्यान में रखो कि ऐसी घटनाएं करनेवाले जानबूझ कर आपकी धार्मिक भावनाएं आहत करना चाहते है । ऐसी घटनाआें को रोकने के लिए उत्तरप्रदेश की समाजवादी पार्टी की सरकार कुछ नहीं करेगी । यह स्थिती बदलने हेतु अब हिन्दुआेंने ही संगठित होना चाहिए ! – सम्पादक,Vsk Odisha

शहर के मिश्रित आबादी वाले दो अतिसंवेदनशील इलाके मंटोला के नाला महावीर की वाल्मीकि बस्ती और ईदगाह (कठघर) के मोहल्ला सराय में रविवार को जिहादीयों ने सांप्रदायिक बवाल खडा कर दिया।

वाल्मीकि बस्ती में पूर्वाह्न ११ बजे गणपति विसर्जन शोभायात्रा पर गोमांस का टुकड़ा फेंके जाने के आरोप के बाद दो समुदायों में टकराव हुआ। सराय में शाम छह बजे गणपति पंडाल के बाहर वाहनों पर लगे लाउडस्पीकर बंद कराने की कोशिश पर हालात बिगड़ गए। दोनों पक्षों में हुए पथराव में महिला समेत तीन लोग घायल हो गए। पुलिस प्रशासन ने हालात काबू में तो कर लिए लेकिन तनाव बना हुआ है।

मंटोला में वाल्मीकि बस्ती से विसर्जन शोभायात्रा हाथी गेट की ओर चला था। आरोप है कि तभी नाला महावीर से कुछ शरारती युवकों ने गोमांस का टुकड़ा फेंक दिया। इस पर श्रद्धालुओं में आक्रोश फैल गया। उन्होंने यात्रा को रोक दिया। कुछ ही देर में विश्व हिंदू परिषद और बजरंग दल के नेता भी पहुंच गए। उन्होंने अल्पसंख्यक समुदाय के लोगों पर आरोप लगाते हुए मंटोला थाना घेर लिया। इसी दौरान नाला महावीर में कुछ लोगों ने पथराव शुरू कर दिया। इससे भगदड़ मच गई।

बवाल की सूचना पर पहुंचे एडीएम सिटी राजेश श्रीवास्तव और एसपी सिटी आरके सिंह ने कार्रवाई का आश्वासन देकर प्रदर्शनकारियों को शांत किया। इसके बाद पीएसी भी बुला ली गई।

उधर, अल्पसंख्यक समुदाय के लोग भी नाला महावीर में सड़कों पर निकल आए। पीएसी ने उन्हें घरों में भेजा। कई घंटे तक तनावपूर्ण हालात बने रहे।

विश्व हिंदू परिषद के दीपक अग्रवाल, बजरंग दल के अरुण माहौर, राजीव शर्मा, गजेंद्र पाल, बॉबी वाल्मीकि ने बताया कि अल्पसंख्यक समुदाय के लोगों ने विसर्जन शोभायात्रा में गोमांस फेंककर माहौल को बिगाड़ने की कोशिश की।

उधर, ईदगाह (कटघर) के सराय के लोग शाम करीब छह बजे स्थापित गणेश पांडाल से मूर्ति को विसर्जन के लिए ले जाने की तैयारी कर रहे थे। वाहनों में लगे लाउडस्पीकर पर धार्मिक गीत बजाए जा रहे थे। आरोप है कि इसी बीच पास में स्थित मस्जिद से अल्पसंख्यक के लोग पहुंचे। उन्होंने लाउडस्पीकर को बंद करने को कहा। इसको लेकर कहासुनी हो गई। कुछ देर बाद जब शोभायात्रा शुरू हुआ तो पथराव शुरू हो गया। आरोप है कि अल्पसंख्यक समुदाय के लोगों ने शोभायात्रा पर पथराव कर दिया। शोभायात्रा में शामिल लोगों में भगदड़ मच गई। इसके बाद दोनों पक्षों में आधा घंटा तक आमने सामने पथराव हुआ।

इसमें महिला समेत तीन लोगों को चोटें आईं। सूचना पर एडीएम सिटी और एसपी सिटी फोर्स के साथ मौके पर पहुंचे। पुलिस अफसरों ने मूर्तियों को उठवाकर विसर्जन को भेजा। दोनों पक्षों ने एक दूसरे पर पथराव करने का आरोप लगाया। पुलिस बलवाइयों को चिह्नित कर रही है।

स्त्रोत : अमर उजाला

नशिराबाद (जलगांव, महाराष्ट्र) में बकरी ईद के अवसर पर जिहादीयोंद्वारा हिंसा

जिहादीयोंकी उद्दंडता !

• पुलिस उपनिरीक्षक त्वरित निलंबित 

• हिन्दुओंकी यह अपेक्षा है कि, हिंसा का आयोजन करनेवाले सर्वत्र आतंकवाद फैलानेवाले जिहादीयोंपर भाजपा शासन ने कडी कार्यवार्इ करनी चाहिए !

जलगांव (महाराष्ट्र) : नशिराबाद में बकरी ईदनिमित्त आयोजित नमाज पठन के समय एक हिन्दू पुलिसद्वारा की गई सूचना का क्रोध मन में रखते हुए जिहादीयोंने हिंसा का आयोजन किया।

उस समय अधिक मात्रा में तोडफोड कर ३० मिनट पथ बंद आंदोलन भी किया। (जिहादीयोंकी यह उद्दंडता रोकने हेतु पुलिसकर्मी क्या उपाययोजना निकालनेवाले हैं ? – संपादक, दैनिक सनातन प्रभात)

१. नशिराबाद के पुलिस थाने के निकट ही एक मस्जिद है। इस मस्जिद में २५ सितम्बर को जिहादीयोंने नमाजपठन का आयोजन किया था।

२. उस समय पुलिस उपनिरीक्षक श्री. नगराळे को आंमत्रित किया गया था।

३. श्री. नगराळे वक्तव्य करते समय उन के वक्तव्यपर कुछ जिहादीयोंने आपत्ति उठाई।

४. संतप्त जिहादीयोंने इस बात का निषेध करने का प्रयास भी किया; किंतु उस समय तक कुछ जिहादीयोंने उनपर पथराव आरंभ किया। (यह है जिहादीयों की निषेध की पद्धति ! – संपादक, दैनिक सनातन प्रभात)

५. श्री. नगराळे उनके कुछ सहकारियोंको साथ लेकर जिहादीयोंको रोकने का प्रयास कर रहे थे; किंतु जिहादीयोंकी उद्दंडता आपे से बाहर हुई थी।

६. कुछ धर्मांध राष्ट्रीय महामार्गपर आए तथा उन्होंने दो ट्रक की कांच फोडकर पथ रोक दिया।

७. ३० मिनट पथ बंद आंदोलन कर उन्होंने उधम मचाया। ‘अल्ला हूं अकबर’ की घोषणा देते हुए आतंकवाद का प्रदर्शन किया।

८. तदनंतर भुसावल, जलगांव की पुलिस भी घटनास्थलपर पहुंची। हिंसा नियंत्रण पथक तथा पुलिस ने जिहादीयोंको नियंत्रण में लाया।

९. इस घटना को पुलिस उपअधीक्षक श्री. जालिंदर सुपेकर ने श्री. नगराळे को ही उत्तरदायी समझकर उन्हें त्वरित निलंबित किया।

स्त्रोत : दैनिक सनातन प्रभात

हिंदुओं का धैर्य टूटा तो स्थिति बेकाबू होगी : महंत योगी आदित्यनाथजी

गोरखपूर (उत्तरप्रदेश) – गोंडा में गणेश मूर्ति विसर्जन के दौरान हुई घटना की निंदा करते हुए भाजपा सदर सांसद महंत आदित्यनाथ ने हिदायत देते हुए कहा कि प्रदेश सरकार पूजा समितियों का उत्पीड़न बंद करें नही तो हिंदुओं का धैर्य अगर जवाब दे गया तो स्थितियां बेकाबू हो जाएंगी।

उन्होंने कहा कि पूरे प्रदेश में गणेश पूजन महोत्सव के अवसर पर जगह-जगह प्रशासन द्वारा पूजा समितियों को प्रताड़ित किया जा रहा है तो वहीं मूर्ति विसर्जन के लिए जाने वाले परम्परागत मार्गो पर जिहादीयोंद्वारा हमले किए जा रहे हैं।

उन्होंने कहा कि जब भी कोई हिंदू पर्व एवं त्योहार आता है तो हर बार प्रशासन नये-नये नियम बनाकर पूजा समितियों और हिन्दू श्रद्धालुओं को प्रताड़ित एवं अपमानित करना शुरू कर देता है।

‘कांवड यात्रा में माइक प्रतिबंधित करना गलत था’

सरकार ने सावन के महीनें में शिव भक्तों द्वारा निकाले जाने वाली कावड़ यात्राओं में माइक को प्रतिबंधित करना तथा जगह-जगह शिव भक्तों पर बर्बर लाठी चार्ज करके धार्मिक कार्यक्रमों में व्यवधान डालने का काम किया है।

आज गणपति पूजन महोत्सव समितियों और हिन्दू श्रद्धालुओं के साथ वही कृत्य दोहराये जा रहे है। काशी में हिन्दू संतों और धर्माचार्यों के ऊपर सिर्फ इसलिए लाठी चार्ज की गई कि वे परम्परागत रूप से मूर्ति विसर्जन पवित्र गंगा नदी में करना चाहते थे।

महंत ने कहा कि जो शासन-प्रशासन पवित्र गंगा नदी में गिरने वाला औद्योगिक कचरा, गन्दे नाले और सीवेज को रोकने में पूरी तरह विफल है, वह मूर्ति विसर्जन को गंगा नदी में रोककर अपनी नाकामयाबियों पर पर्दा डालना चाहता है।

ऐसे ही रहा तो शासन के इशारे पर प्रशासन दुर्गा पूजा, दीपावली और लक्ष्मी पूजा में भी व्यवधान डालकर हिन्दु श्रद्धालुओं को अपमानित कर सकता है। उन्होंने चेताया कि अगर गोंडा वाली घटना फिर दोहराई गई तो परिणाम ठीक नहीं होंगे।

स्त्रोत : अमर उजाला

उत्तरप्रदेश : बकरीद पर नमाज के स्थान पर स्वामी विवेकानंद की प्रतिमा को कपडे से ढका !

उत्तरप्रदेश के फीरोजाबाद में बकरीद की नमाज से पहले प्रशासन ने गांधी पार्क पर चौराहे पर स्थित स्वामी विवेकानंद और पद्मभूषण स्व. दादा बनारसीदास चतुर्वेदी की प्रतिमाओं को कपड़े से ढकवा दिया।

इस बेतुकी कार्यवाई की शहर भर में तीखी प्रतिक्रिया में हुई तो नमाज के बाद कपड़ा हटवा दिया गया। फिलहाल मामले को तूल पकड़ता देख डीएम ने टेंट ठेकेदार और सफाई इंस्पेक्टर के खिलाफ कार्रवाई की बात कही है। निगम प्रशासन ने इस पर चुप्पी साध रखी है।

बताया जा रहा है कि पूर्व के वर्षों में भी स्वामी विवेकानंद की प्रतिमा नमाजियों के सामने नहीं पड़े, इसके लिए प्रतिमा के सामने दमकल वाहन को खड़ा कर दिया जाता था।

इस बार भी प्रतिमा के सामने दमकल वाहन तो खड़ा किया ही गया साथ ही प्रतिमा को सफेद पन्नी और कपड़े से ढक

दिया गया। इसके साथ ही स्वतंत्रता सेनानी, साहित्यकार और राज्यसभा सदस्य रहे पद्मभूषण स्व. दादा बनारसीदास चतुर्वेदी की प्रतिमा को भी ढक दिया गया।

राजनैतिक दलों के कैंपों में पहुंचे लोगों के बीच इसको लेकर सुगबुगाहट शुरू हो गई और प्रशासन द्वारा शुरू की गई इस परंपरा पर सवाल उठने लगे तो नमाज के बाद कपड़ा हटवा दिया गया।

‘Graam Vikaas’ is a key for ‘Sarvangeen Unnati’ of the nation: RSS Chief Bhagwat

Hamirpur Sept 26: RSS Sarasanghachalak Mohan Bhagwat addressed a gathering of RSS functionaries of Uttara Kshetra comprising Delhi, Haryana, Punjab, Jammu and Kashmir, Himachal Pradesh states.
RSS functionaries including Dr Manmohan Vaidya, Arun Kumar were present on the occasion.

हमीरपुर, 26 सितम्बर, 2015 – राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ के सरसंघचालक डॉ. मोहन राव भागवत ने कहा है कि गौ आधारित खेती का महत्व समाज के ध्यान में आ रहा है. भारतीय नस्ल की गाय के औषधीय गुणों के परिणाम सब अनुभव कर रहे हैं. इसलिए गौ संवर्धन के कार्य की गति बढाकर नए-नए प्रयोगों के आधार पर कार्य विस्तार करना चाहिए. डॉ. मोहन भागवत, ठाकुर जगदेव चंद स्मृति शोध संस्थान नेरी, हमीरपुर में संघ के उत्तर क्षेत्र के कार्यकर्ताओं की बैठक को सम्बोधित कर रहे थे. इस बैठक में दिल्ली, हरियाणा, पंजाब, जम्मू-काश्मीर तथा हिमाचल प्रदेश के सामाजिक समरसता, ग्राम विकास, गौ संवर्धन तथा कुटुंब प्रबोधन के प्रदेश स्तर के लगभग 100 कार्यकर्ता उपस्थित थे. 
कार्यकर्ताओं को सम्बोधित करते हुए उन्होंने कहा कि समाज में जातिगत भेदभाव को शीघ्रातिशीघ्र दूर करके एक समरस समाज की निर्मिती करने से ही समाज का स्वाभिमान एवं पुरुषार्थ प्रकट होगा.
उन्होंने कहा कि कुटुंब प्रबोधन और ग्राम विकास दोनों विषय बहुत महत्व के हैं. कुटुंब समाज का और ग्राम देश की अर्थ व्यवस्था का मेरुदंड है.
समाज के मूलभूत दोषों को दूर करने की क्षमता इन गतिविधियों में है. इसलिए समाज की सर्वांगीण उन्नति करने के लिए इन गतिविधियों का अधिक गतिमान होना आवश्यक है.
बैठक के समापन से पहले सरसंघचालक ने कार्यकर्ताओं की जिज्ञासाओं का समाधान भी किया.   

इस अवसर पर संघ के अखिल भारतीय प्रचार प्रमुख डॉ. मनमोहन वैद्य, अखिल भारतीय सह संपर्क प्रमुख श्री अरुण कुमार, उत्तर क्षेत्र कार्यवाह श्री सीताराम व्यास, सह क्षेत्र कार्यवाह श्री विजय कुमार, हिमाचल के प्रान्त संघचालक कर्नल (सेनि.) रूप चंद जी, सह प्रान्त संघचालक डॉ. वीरसिंह रांगडा, जम्मू-काश्मीर के प्रान्त संघचालक ब्रिगेडियर (सेनि.) सुचेत सिंह जी भी उपस्थित थे. 

SAINT ATTEMPTS SELF-IMMOLATION

BHubaneswar,25/9-Saint Srikrushna Das, State convener of the Sammilita Goraksha Mahabhijan Nyaas, was arrested by the police while he was trying to self-immolate here on Friday protesting slaughtering of cows on the occasion of Id-ul-Juha.

Das alleged that the State Government failed to stop cow slaughter despite repeated demands and prayers from cow lovers and his organisation.

“It is really unfortunate to see the State Government’s failure in enforcing the Odisha Prevention of Cow Slaughter Act, 1960 during mass killing of cows in the State on bakrid celebrated by Muslims,” Das said. He also alleged that the police arrest cow lovers by lodging false cases instead of checking rampant trafficking and slaughtering of cows. “As the State Government didn’t keep its words to stop cow slaughtering on bakrid, I chose the way of self-immolation,” he added.  

FRIDAY, SEPTEMBER 25, 2015

SAMMILITA GORAKHYA MAHABHIJAN NYASA,ODISHA NEWS

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https://www.facebook.com/vishwasamvada.kendra?pnref=story

   

 

Indian family system is the back-bone of spiritualism, national economy and social values”: S Gurumurthy in Bengaluru

Bengaluru September 25, 2105: “Indian family system is the back bone of spiritualism, economy of the nation, promotes and preserves the sense of social security. Deendayal Upadhaya’s thoughts of Integral Humanism are based on Dharma. Nobody is an individual, each person is connected with one other in this world, has a mutual integrity. Family is an integral evolution which came from ideas and values, which Deendayalji called it as Samashti or togetherness. Vyasti –Samashti  and Srushti are 3 basic concepts explained by Deendayal Upadhyaya in his thoughts on Integral Humanism” said eminent economist Swaminathan Gurumurthy in Bengaluru on Friday evening.

S Gurumurthy delivering lecture on Pandit Deendayal Upadhyaya in Bengaluru

S Gurumurthy was delivering a lecture on the occasion of 99th birth anniversary of Pandit Deendayal Upadhyaya, at Mangala Mantapa of NMKRV College, Jayanagar,  Bengaluru. The event was organised by Rashtriya Swayamsevak Sangh, Bengaluru.

V Nagaraj, Kshetreeya Sanghachalak of RSS, Dr BN Gangadhar, RSS Bengaluru Manhanagar Sanghachalak were present on the dais.

Senior RSS Pracharak Kru Sooryanarayan Rao, Mai Cha Jayadev, Su Ramanna, RSS Akhil Bharatiya Sah Bouddhik Pramukh Mukunda CR, Pranth Karyavah N Thippeswamy, Prof BV Sreedharswamy, M Pattabhirama, Pranth Pracharak Sudhir and other prominent functionaries were present.

Details of the speech will be updated later.

V Nagaraj, S Gurumurthy, Dr BN Gangadhar

SAMMILITA GORAKHYA MAHABHIJAN NYASA,ODISHA NEWS

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समाज के अंतिम व्यक्ति तक समरसता की अनुभूति हो – डॉ. मोहनराव भागवत जी

शिमला, 24 सितम्बर, 2015 (विसंकें) – राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ के सरसंघचालक डॉ. मोहन राव भागवत ने सामाजिक समरसता पर बल दिया है. उन्होंने कहा है कि समाज यदि एकमत होकर चलेगा तो इससे सामाजिक एकता को बल मिलेगा. उन्होंने कहा कि सबको मन्दिर में प्रवेश, पानी का सामूहिक स्रोत तथा अंतिम संस्कार के लिए समान श्मशान स्थल की व्यवस्था हो. समाज के अंतिम व्यक्ति तक समरसता की अनुभूति हो इस ओर सबके प्रयास रहने चाहिए. यदि ऐसा नहीं हुआ तो समाज को तोड़ने वाली ताकतें अधिक प्रभावी होंगी. इसके लिए जाति बिरादरी के प्रमुखों तथा संत समाज को अधिक प्रयत्न करने होंगे. समाज में सद्भाव बढाने के लिए सभी सामाजिक, धार्मिक संगठनों को आपस में संवाद बढ़ाकर मिलकर प्रयास करने चाहिए. उन्होंने कहा कि हमारा विचार तो एकात्मता का है लेकिन यह हमारे आचरण में भी आना चाहिए इसी में इसकी सार्थकता है. डॉ. मोहन भागवत कुल्लू के देव सदन में कुल्लू जिला के देव प्रतिनिधियों (कारदार, पुजारी तथा गुरों) की सगोष्ठी को सम्बोधित कर रहे थे. इस संगोष्ठी का आयोजन सत्संग सभा कुल्लू ने किया था. इस कार्यक्रम में कुल्लू जिला के लगभग 200 देव प्रतिनिधियों ने भाग लिया.

देव प्रतिनिधियों को सम्बोधित करते हुए उन्होंने कहा कि देव संस्कृति ही हिन्दू संस्कृति है. जब देव संस्कृति प्रभावी थी तब विश्व में कोई युद्ध नहीं थे, पर्यावरण भी शुद्ध था, हमने अपनी संस्कृति को छोड़ा इसीलिए समस्याएं बढी. हमारी संस्कृति तो मानवता की भलाई के लिए काम करती है, इसमें कट्टरता के लिए कोई स्थान नहीं है. मतान्तरण के कारण देश में ऐसे राष्ट्र विरोधी तत्व खड़े हो गए जो देश को हानि पहुंचा रहे हैं. उन्होंने आह्वान किया कि सभी मत-पंथ सम्प्रदाय एकजुट होकर चलें तभी भारत सुरक्षित रहेगा.

परिवार व्यवस्था में क्षरण और पारिवारिक मूल्यों में आ रही गिरावट पर चिंता व्यक्त करते हुए उन्होंने कहा कि परिवार व्यवस्था को सुदृढ़ बनाने के लिए प्रत्येक परिवार ने सप्ताह में एक बार सामूहिक भोजन व सामूहिक भजन और खुलकर चर्चा करनी चाहिए. बच्चों को अपनी संस्कृति का ज्ञान और गौरव बताएँगे तो वह कभी भटकेंगे नहीं और देश के अच्छे नागरिक बनेंगे. अपने उत्सवों का उपयोग समाज प्रबोधन के लिए करें.

इस अवसर पर देव प्रतिनिधियों ने परिचर्चा में भाग लिया और देव संस्कृति के संरक्षण के लिए अनेक उपयोगी सुझाव भी दिए.

इससे पूर्व कुल्लू पधारने पर सरसंघचालक का स्थानीय परम्परा के अनुसार भव्य स्वागत किया गया.  सत्संग सभा के अध्यक्ष श्री राकेश कोहली ने सबका धन्यवाद किया. इस अवसर पर संघ के अखिल भारतीय प्रचार प्रमुख डॉ. मनमोहन वैद्य जी, उत्तर क्षेत्र कार्यवाह श्री सीताराम व्यास जी, प्रान्त संघचालक कर्नल (सेनि.) रूप चंद जी, सह प्रान्त संघचालक डॉ. वीरसिंह रांगडा जी, जिला संघचालक श्री राजीव करीर भी उपस्थित थे.

VHP welcomes Bombay High Court decision on refusal to lift beef ban during Bakrid in Maharashtra

New Delhi September 23: Vishwa Hindu Parishat on Wednesday issued a Press Statement welcoming the Bombay High Court decision to refuse to grant any relaxation on beef ban for three days during Bakrid in Maharashtra.

(Supportive Image Source – Indian Express)

विश्व हिन्दू परिषद के कार्याध्यक्ष डाॅ0 प्रवीणभाई तोगडि़या एवं  संयुक्त महामंत्री डाॅ0 सुरेन्द्र कुमार जैन का संयुक्त प्रैस वक्तव्य

नई दिल्ली, 23 सितम्बर। विश्व हिन्दू परिषद मुम्बई उच्च न्यायालय के इस निर्णय कि, ‘‘बकरीद पर भी गौहत्या पर से पाबंदी नहीं हटेगी’’ का हार्दिक स्वागत करती है। न्यायपालिका के निर्णय के बाद कोई विवाद नहीं रहना चाहिए; परन्तु अब न्यायपालिका की दुहाई देने वाले तथाकथित सैक्युलरवादियों और मुस्लिम समाज के एक वर्ग ने इस निर्णय का विरोध करते हुए सब प्रकार की सीमाएं लांघ दी है, जो अत्यन्त दुःखदायी है। इसी प्रकार श्रीनगर उच्च न्यायालय ने भी जम्मू-कश्मीर में लागू कानून का हवाला देते हुए कहा कि जम्मू-कश्मीर में गौहत्या नहीं होनी चाहिए और वहां का प्रशासन कड़ाई से इस आदेश का पालन करे। इस निर्णय के तुरंत बाद कश्मीर घाटी के अलगाववादियों, नेशनल कांफ्रेंस व पीडीपीके एक वर्ग ने जिस तरीके से इस निर्णय का विरोध किया है, विहिप उसकी कठोर शब्दों में निन्दा करती है। घाटी बंद कराना, हिंसक प्रदर्शन करना, पाकिस्तान के झण्डे लहराना तो ऐसा लगता है कि अलगाववादियों का पेशा बन गया है जिसके लिए वे मौका ढूंढते हैं। परन्तु जम्मू कश्मीर के कुछ राजनीतिक नेताओं का यह कहना कि यह निर्णय इस्लाम की तौहीन है, हम न्यायालय की नहीं इस्लाम की मानेंगे तथा इस्लाम के अनुसार गौहत्या अनिवार्य है, घोर निन्दनीय है। विपक्ष में आने पर ये नेता न केवल अलगाववादियों के प्रवक्ता बन जाते हैं अपितु अपना आधार खो चुके अलगाववादियों को नया जीवन प्रदान कर देते हैं। इनके द्वारा जम्मू कश्मीर विधानसभा में न्यायालय के निर्णय को परास्त करने के लिए विधेयक लाना न्यायपालिका का ही नहीं, हिन्दू समाज की आस्थाओं का अपमान है जिसकी हर देशभक्त नागरिक को भत्र्सना करनी चाहिए। यदि यह विधेयक लाया गया तो विहिप इसके विरोध में देशव्यापी आन्दोलन करेगी।

बकरीद मुस्लिम समाज का महत्वपूर्ण कार्यक्रम है। उनके धर्मशास्त्रों के अनुसार इस दिन उनको अपनी सबसे प्रिय वस्तु की कुर्बानी देनी होती है; परन्तु अब उनमें बकरे की कुर्बानी देने की परंपरा स्थापित हो चुकी है। इसीलिए इसको बकरीद भी कहा जाने लगा है; परन्तु पर्यावरण सुरक्षा के लिए कुछ मुस्लिम देशों में इस परंपरा में कुछ सीमाएं लगाई हैं जिससे मानव-पशु का संतुलन बचाया जा सके। गाय जिसको सम्पूर्ण समाज माता के रूप में पूजता है तथा जिसकी रक्षा के लिए वह अपना सर्वस्व बलिदान करता रहा है क्योंकि इसकी रक्षा करना वह अपना धार्मिक कर्तव्य मानता है, की कुर्बानी करना किसी भी मुस्लिम देश का मुसलमान अपना अधिकार नहीं मानता। परन्तु दुर्भाग्य से भारत के मुस्लिम समाज का एक वर्ग इस्लामी निर्देशों की अवहेलना कर गौहत्या को अपना अधिकार मानता है और बकरीद के दिन गऊ माता की कुर्बानी कर हिन्दू समाज की भावनाओं को आहत करता है। इसके लिए वे भारत की न्यायपालिका, संविधान, परंपराओं से टकराने के लिए किसी भी सीमा तक जाता है। औरंगजेब, बाबर, गजनी को अपना आदर्श मानने वाले ये लोग इसी मानसिकता के शिकार होंगे। विश्व हिन्दू परिषद इस मानसिकता की घोर भत्र्सना करता है। जब तक वे इन आक्रमणकारियों की जगह डाॅ0 एपीजे अब्दुल कलाम जैसे महान देशभक्तों को अपना आदर्श नहीं मानेंगे वे इसी तरह नफरत की राह पर चलने के लिए मजबूर होंगे।

आरक्षण का लाभ समाज के सभी दुर्बल वर्गों तक पहुंचे – मोहन भागवत जी

दिल्ली : राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ के सरसंघचालक डॉ. मोहन राव भागवत जी द्वारा पांचजन्य और ओर्गेनाईजर में दिए गए साक्षात्कार के बारे में मीडिया में चल रही बहस का स्पष्टीकरण संघ के अखिल भारतीय प्रचार प्रमुख डॉ. मनमोहन वैद्य जी ने दिया है. एक वक्तव्य में डॉ. मनमोहन वैद्य जी ने कहा है कि इस साक्षात्कार में सरसंघचालक डॉ. मोहनराव भागवत जी ने वर्तमान में समाज के विविध कमजोर वर्ग को मिल रहे आरक्षण के सम्बन्ध में कोई टिप्पणी नहीं की है. सरसंघचालक ने यह कहा है कि संविधान निर्माताओं के मन में जो भाव था उसके अनुरूप आरक्षण का लाभ समाज के सभी दुर्बल वर्गों तक अवश्य पहुंचे, इसका विचार सभी लोगों को मिलकर करना चाहिए. यह साक्षात्कार आरक्षण विषय पर नहीं वरन एकात्म मानवदर्शन के सन्दर्भों में था अतः उन्हीं अर्थों में उसे देखना चाहिए.